石雕“哭秦庭”

彩绘“勾践知耻”

台湾雾峰林家凭借其在政治、军事、农业和商业等领域的深厚影响力，在台湾近代史上书写了辉煌的篇章。台中林氏宗祠位于台中市南区东北隅的民主里（现长荣里），其先后经过林禄公祠、林尚亲堂及林氏宗祠三个阶段，历时12年始告完成，迄今已有百余年历史。宗祠由漳州名匠陈应彬主事肇建，其宏阔的格局与精美的雕饰，堪称宗祠中的经典名构。

台中林氏宗祠三川殿门额高挂的“忠孝堂”匾额、左侧入口处“忠孝有声天地老，古今无数子孙先”的门联、三川殿外墙“忠心同日月，庙须壮河山”的对联，三川殿的彩绘门神，无不彰显着林氏宗亲恪守的忠孝节义的美德和忠勇之气。

宗祠内随处可见以“忠、孝、节、义”为主题的石雕和彩绘作品。龙虎壁左侧上幅石雕为“哭秦庭”。三川殿左侧身堵的透雕作品“伯夷、叔齐不事周”，出自《史记》，讲的是商朝末年孤竹国的王子伯夷和叔齐，因反对周武王伐纣，选择隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。他们的行为被视为坚守气节、不事二主的典范。在日本殖民统治台湾时期，这种题材的意义不言自明。

“伯俞泣杖”“弃官寻母”等二十四孝故事以彩绘、雕塑等艺术形式，也被广泛用于林氏宗祠建筑装饰中，成为教育后人践行孝道的重要来源。例如“打虎救父”这个题材在台中林氏宗祠中出现了两次，一个是在三川殿龙虎对看堵的石雕作品，另一个是三川殿前步口右次间附壁大通的彩绘作品。“打虎救父”讲述的是晋代年仅14岁的少女杨香为救父亲，勇敢与猛虎搏斗的故事，被后世传颂。

“文魁”匾额高悬于台中林氏宗祠正殿前步口，为的是纪念林家唯一一位举人林文钦。雾峰林家世代秉承“力田习武”之训，以武备立身开基创业。直至1893年林文钦高中科举，林家因此更加崇文重教，终成文韬武略、德业双馨之名门望族。千百年来，读书致仕、求取功名始终是中华文化中根深蒂固的价值追求。在台中林氏宗祠中，这种崇文重教的文化基因得到了淋漓尽致的展现。

三川殿龙虎对看堵柜台脚浮雕作品“一路连科”，以莲花（谐音“连”）、白鹭鸶（谐音“路”）以及芦花（谐音“路”）背景为构图主题。古代科举考试是学子进入仕途的重要途径，该装饰显然寄托着先辈对后人读书仕进的期望。三川殿龙虎壁右侧璧堵雕刻着一只活泼可爱的猕猴跨坐树枝上，几只蜜蜂在猕猴上方飞舞。蜂与“封”谐音，猴与“侯”谐音，以此来表达“万里封侯”之意，鼓励后人要树立远大志向，功名显赫、功勋彪炳，为林氏宗族争光。

尧聘舜、渭水聘贤、三顾茅庐和商汤聘伊尹等“四聘”题材同样出现在宗祠的彩绘中：尧帝访贤于畎亩之中，三度诚聘舜帝继位；周文王渭水访贤，得遇姜尚辅佐；刘备三顾茅庐，诚请诸葛亮出山；商汤五聘伊尹，终得贤相治国。这些传世佳话不仅展现了古代圣君求贤若渴的胸襟，更彰显了中华文化尊贤重士的优良传统。以彩绘形式呈现这些典故，既是对先祖重视人才、崇尚文教的家风传承，也寄托了宗族对后世子孙勤学上进、励志进取、建功立业的殷切期望。

雾峰林家由台湾漳州籍垦民转而为台湾垦首，进而跨海为官为绅。这种敢为人先、追求进步、开拓进取的精神传统在台中林氏宗祠中有着充分体现。正拜殿卷棚行书作品“老骥伏枥志在千里”，不仅是对家族先辈的致敬，也是对后人不懈奋斗的激励。右回廊大通彩绘左书“知耻图强”，传递出自强不息、奋发图强的精神；右书“卧薪尝胆”，激励后人在逆境中坚韧不拔、努力改变现状；中间“勾践知耻”彩绘图，讲述春秋时期越王勾践被吴王夫差击败后，忍辱负重、卧薪尝胆、励精图治，最终击败吴国的故事，鼓励后人在困境中不屈不挠、保持斗志。

在台中林氏宗祠中，还可以看到以《史记》《汉书》《后汉书》《三国演义》等著作中有着道德指引价值历史故事为主题的建筑装饰艺术作品。这种社会担当意识和历史责任感刻进了林氏宗族的基因中，鼓舞着一代又一代雾峰林家人积极入世、经世致用。

（作者单位：福建师范大学闽台区域研究中心）